
من “الاستثمار في العقول” إلى “تصديرها”: المغرب بين فخر المهندسين ووجع الأجور
الرباط: إدريس بنمسعود
في مشهدٍ يُسوَّق على أنه نجاح اقتصادي مبهر، كشف وزير الصناعة والتجارة، رياض مزور، عن “الميزة التنافسية” للمهندس المغربي خلال لقاء رسمي في إقامة السفير الألماني بالرباط. لكن خلف الأرقام التي قدمها الوزير، تختبئ مفارقة قاسية: اقتصاد يفتخر بكفاءاته، لكنه لا يجد لها مكانًا في حضنه.
فجوة الأجور: بين الرباط وبرلين
أوضح الوزير أن المهندس المغربي يكلف الشركات الألمانية 6500 يورو شهريًا إذا تم توظيفه في أوروبا، بينما يمكن تشغيله في المغرب مقابل 1000 إلى 1500 يورو. هذه الفجوة، التي تُقدَّم كعامل جذب للاستثمار، تُسائل في الواقع قيمة العمل الوطني، وتكشف أن ما يُعتبر تفوقًا تنافسيًا، قد يكون في الحقيقة تقليلاً ممنهجًا من قيمة الإنسان.
بلد يصدر الكفاءات بدل أن يصنع الفُرص
في الوقت الذي تعاني فيه قطاعات حيوية داخل المغرب – كالصحة والهندسة والتعليم – من نقص في الأطر المؤهلة، يُعزَّز خيار “التكوين من أجل التصدير”. المهندس أو الطبيب المغربي، الذي تم تكوينه بمال عام، يُهيَّأ اليوم ليعمل لصالح شركات أجنبية بأجر زهيد مقارنةً بسعره الدولي.
من التعهيد الصناعي إلى “التعهيد البشري”
التحول من استقطاب الصناعات إلى تقديم الكفاءات كمورد بشري منخفض التكلفة يمثل نقلة خطيرة في دور المغرب الاقتصادي. فبدلًا من بناء اقتصاد تنافسي، يبدو أن النخب السياسية اختارت طريقًا مختصرًا: تقديم الإنسان المغربي كأداة إنتاج عن بُعد، تُدار من مراكز القرار الأوروبية.
خطاب مزدوج وأرقام غير بريئة
تصريح الوزير بأن المهندس المغربي “يستطيع أن يعيش حياة كريمة براتب 1500 يورو داخل وطنه” لا يصمد أمام الواقع: ارتفاع تكاليف المعيشة، ضعف الخدمات العمومية، وتضاؤل أفق الترقّي. ما يُقدَّم كامتياز يُخفي واقعًا اجتماعيًا مقلقًا.
شراكة أم تبعية؟
حين لا يُشترط نقل التكنولوجيا أو تمكين المؤسسات المحلية، وتُكتفى بتصدير العقول، فذلك لا يُبشّر بشراكة عادلة. بل يشير إلى اختلال في ميزان العلاقات الدولية، يُكرّس موقع المغرب كخزان بشري رخيص لخدمة اقتصادات الشمال.
سؤال المستقبل: هل نُخطط لنكون قاعدة خلفية أم قوة معرفية؟
السؤال الذي يفرض نفسه: هل هذا هو النموذج التنموي الذي نريده؟ وهل التباهي بإعداد كفاءات لتُوظف في الخارج يمكن أن يكون مدعاة للفخر، أم هو انعكاس لعجز داخلي في توليد الفرص واحتضان العقول؟